最後，我發現自己在考慮托斯蒂格。如果您還記得的話，托斯蒂格（Tostig）是年邁的北歐戰士，他懇求年輕的Ragnar Lothbrok將他帶走Ragnar最初的英國突襲，即使只是為了他在戰鬥中死亡，所有好的維京人都希望做。在艾爾國王的部隊手中得到他的願望，老人死了，嘴唇上的“瓦爾哈拉”。
在拉格納爾（Ragnar）之前的那一刻，他的懸空籠子裡震驚地突然落入了他歷史上那個充滿蛇的佛特命運，拉格納爾（Ragnar）也宣稱他對北方人的來世的信仰。他不保留細節，說奧丁在準備歡迎的盛宴，彎曲的角，女武神，召喚他回家，打架，戰鬥，他媽的永遠永恆。除了拉格納（Ragnar）在撒謊之外，他的最後一口氣（在刺痛的蛇中撒謊和咕unt著咕unt聲之前）扮演綁架者期望的角色，以便他的兒子不可避免的複仇將帶著正義的憤怒。
拉格納爾（Ragnar）被一名盲人教練（和數十名埃克伯特（Ecbert）的小部隊）綁在國王的土地上，在他的籠子里和他的抹布中微笑著，回答了老人對傳奇人物維京國王拉格納爾·洛斯布羅克（King Ragnar Lothar Brok）的描述並吃孩子）帶著友好的“最後一個是真實的。”但是Ragnar的結局與他的遺產非常重要 - 他公開希望它成為現實，以及真正的遺產。與以往一樣，我們只知道拉格納爾讓我們知道他的想法，他學到的東西。 （也一如既往維京人當它的力量始終佔有更多的含義時，通過向我們提供過多信息來通過給我們過多的信息。）
儘管如此，當拉格納爾（Ragnar）將教練們想像為盲目的先知並回應了對眾神的懷疑時，這是對偶像思想家和探險家的最後一個重申，這一直是我們的正當和主要的重點。
我塑造了生命和死亡的過程。我。不是你。不是眾神。我。這是我的主意，來這裡死。我不相信眾神的存在。人是他自己命運的主人，而不是眾神。眾神是人類的創造，以給出他們太害怕獻身的答案。
艾爾（Aelle）是比狡猾但值得的埃克伯特（Ecbert）的最終對手，但他的地位較小，這都標誌著他是維京復仇的未來受害者，也是這個ragnar lothbrok死亡的適當鈍器。自從他返回Kattegat以來，這款Ragnar與他幾年前首次遇到的破折號和大膽的冒險家幾乎沒有相似之處。除了他那疤痕的外觀，破爛不堪的衣服外，拉格納爾從他的戰鬥中汲取了什麼課，他的流浪都剝奪了他的確定性，使他想像著想像他的事蹟在有史以來首次露面的戰場上被派丁在戰場上觀看。
在本賽季初，受傷的拉格納爾（Ragnar）看到了截然不同的視野 - 瓦爾哈拉的大門搖擺不定地閉上了他的臉。在整個過程中，拉格納爾（Ragnar）的陷入困境的信仰似乎已經被剝奪了，直到他最終向弗洛基（Floki）承認，他不再確定他們會在天堂見面，然後與埃克伯特（Ecbert）達成了醉酒的協議確實，確實，不過是方便而必要的幻想。
一直是之一維京人'主要的樂趣，猜測Ragnar Lothbrok的頭部的想法所在。在這裡，他扮演了英國人期望的角色，忍受了虐待狂和痛苦的虐待和痛苦，同時拒絕了艾爾（Aelle）的公雞，要求他要求他從基督教神中赦免。 （“天堂是豬豬聽到舊野豬的痛苦時會咕unt咕unt的東西，”恐怖受傷的拉格納爾（Ragnar）嘲笑他的不於人，即使是艾爾（Aelle）的自鳴得意的狂熱主義也會動搖。異教“終結的信念。但是，在埃克伯特（Ecbert）將他送往艾爾（Aelle）之前，拉格納爾（Ragnar）秘密告訴伊瓦爾（Ivar）將他的去世固定在埃克伯特（Ecbert）上，而不是在艾爾（Aelle）上，背叛了他與埃克伯特（Ecbert）的同意。當Ragnar Lothbrok在他的最後一口氣中拉開呼吸時- 與偽裝的埃克伯特（Ecbert）睜開了眼睛，這是恰當的，這是拉格納爾（Ragnar）的最後一個實例，使其他所有人都落後了。
“他所有的天使”除了簡短的尾聲將伊瓦爾送回卡特加特（Kattegat）之外，這是一個測量的拉格納爾（Ragnar）和特拉維斯·菲姆梅爾（Travis Fimmel）的領先地位。當他被咬人，扭動蛇垂下時，他終於走了，Fimmel只有Ragnar的一隻好眼睛可以與他一起工作，但他的主題同樣令人著迷維京人。這一集採用了一些必要的，短暫的閃回（如果像今晚的某些對話一樣，不受歡迎，不受歡迎）。在那裡，我們看到了年輕的Ragnar（和年輕的Fimmel），Brash，Dashing of Active的人和對比令人震驚，不僅是因為如何令人信服地化妝在隨後的幾年和無數英里，而且對於Fimmel如何使這個角色如此居住在這個角色中。完全，每一步。什麼時候維京人首映，看來歷史在為自己的權力遊戲這是一個性感，殘酷的動作專營權，配備了Fimmel，Fimmel是一家前代理經驗有限的模特，作為其笨拙的領導者。但是，從第一個場景中可以明顯看出，菲梅爾是一個具有獨特的表現力和微妙的演員，尤其是在他的身體上。這似乎只是一個竅門，拉格納爾（Ragnar維京人'ragnar作為一個人之前的中心概念從未響起。不是一次。
有東西基督的激情- 就像這一集的折磨之手一樣，儘管這是基督徒艾爾，向上帝祈禱，使他成為神聖正義的工具，拿著熱寵物。拉格納爾（Ragnar）違反了艾爾（Aelle）的殘酷要求屈服於他的上帝，最後，沒有自己的神。在他的倒敘中，拉格納爾（Ragnar）所愛的人們的每一個陽光般的形像都對他追求更大的東西造成的痛苦的形象引起了轟動。拉格納爾·洛斯布魯克（Ragnar Lothbrok）並沒有對他的人民表達太多的願景，但是菲梅爾（Fimmel）讓我們相信他所看到的值得所有的痛苦。如果ragnar Lothbrok為維京人留下了不可能的遺產，那麼特拉維斯·菲梅爾（Travis Fimmel維京人。
作為維京人關閉了Ragnar Lothbrok的傳奇，閉上了蛇坑里的那隻藍眼睛，面臨許多問題。亞歷山大·霍格（AlexanderHøgh）的伊瓦爾（Ivar），凱瑟琳·溫尼克（Katheryn Winnick）的拉格莎（Lagertha），克萊夫·斯坦登（Clive Standen）的羅洛（Rollo）和亞歷山大·路德維希（Alexander Ludwig）的比約恩（Bjorn）都有主要的故事情節，將它們定位為系列的潛在焦點。拉格納爾（Ragnar）對伊瓦爾（Ivar）的分手演講將火炬從父親身上傳遞給兒子（如果再次有些平淡）。但是，拉格納爾（Ragnar）和菲梅爾（Fimmel）的出發事件在系列的中心留下了一個巨大的洞，該系列始終能夠依靠他們的禮物來暗示遠遠超過標準的服裝戲劇或動作冒險奇觀。維京人'拉格納爾·洛斯布魯克（Ragnar Lothbrok）是最稀有的人，一個例證了他的文化即使他看到了它的局限性，以及超越的可能性。現在，這種文化以及這個系列的文化不確定地看著一個沒有指導明星的世界。
雜散的觀察
- 伊瓦爾（Ivar）和阿爾弗雷德（Alfred）分享了一個國際象棋和微笑的比賽，這表明他們的父親的紐帶將繼續為他們的共同命運提供信息。儘管伊瓦爾（Ivar）在得知拉格莎（Lagertha）謀殺阿斯勞格（Aslaug）之前擠壓了阿爾弗雷德（Alfred）的象棋禮物，直到他的手流血表明這不會是平穩的航行。
- 霍格繼續為伊瓦爾提供足夠的陰影，以防止他在經常傳教的憤怒中太可預測。當伊瓦爾（Ivar）時，父親和兒子是最後一部高級喜劇，讓拉格納爾（Ragnar）覺得自己為自己的天性感到羞恥，在禿頭的頭上拍了拍他的父親。
- 另外，霍格（Høgh維京人'主角。
- Ragnar為什麼最終背叛Ecbert？我的看法 - 屠殺北歐殖民者。就像歐洲和拉格納爾一樣的真誠紐帶，該定居點是拉格納爾對他的人民願景的體現。沒有數量我的Maxima Culpas從埃伯特（Ecbert）將刪除。
- 儘管如此，拉格納爾（Ragnar）向埃克伯特（Ecbert）的供認，阿瑟斯坦（Athelstan）最終選擇了基督教神，而不是北歐眾神（Norse Gods）證實他們的紐帶是真正的紐帶。
- 情節結束時，有一個神秘的，一眼的戰士駛向卡特加特。敬請關注。
