聚集在薩姆海因大火周圍進行24小時的民間恐怖馬拉松

憑藉20年的編程經驗，Kier-la Janisse知道如何放大電影馬拉松。與之交談AV俱樂部從她的西班牙索爾斯的酒店房間，她的紀錄片林地黑暗，幾天迷惑在本月早些時

她說：“這是免費的，但是您必須付錢才能出去。”她描述了她將如何以最令人震驚，最令人震驚的視頻來完成活動，因為參加馬拉鬆的價格會去每小時都會下降。儘管如此，這仍然是一個平衡：“您想開車把別人趕出更多的錢，但是您不能讓整個事情變得糟透了，否則他們不會在明年回來，”她說。

但是，讀者不必擔心。我們沒有要求Janisse整理24小時的電影來打碎您的想法。取而代之的是，我們談論的是民間恐怖，這是一個近年來引人入勝的子流派，並在林地黑暗，日子迷惑不解。簡而言之，一部民間恐怖片通常是在農村地區製作的，涉及童話故事和民間傳說，並使用迷信，異教儀式和巫術作為替代品，以替代前現代和現代生活方式之間的衝突。

民間恐怖的原型例子是柳條人，但Janisse的紀錄片將標籤擴展到了英國電影與最合同的電影之外。賈尼斯說：“當您看民間恐怖之類的東西時，有一百萬個小節，不同的樣式和與其他流派相交的不同方式。” “某些方面靠近哥特式南部，而另一些方面接近人種學紀錄片。有狩獵女巫的敘事和異教社區的敘事 - 各種各樣的敘事！”

當被問及她是否同意，賈尼斯（Janisse）引用了本·惠特利（Ben Wheatley）的電影，這是否在1970年代蓬勃發展的民間恐怖（一種在1970年代蓬勃發展的流派）都經歷了復興殺死名單（2011）和英格蘭的一個領域（2013）作為這一新浪潮的關鍵煽動者。她說：“這兩部電影的影響很大，因為它們是低預算的電影。” “它們是由小型船員製成的，但他們能夠做所有這些夢幻般的事情。”

懷舊的周期性也是至關重要的：“復興發生了一些原因，但是更務實的是，記得70年代這些電影的人們現在正在製作自己的電影，”賈尼斯說，”賈尼斯說。歷史。 Janisse補充說：

還有世界的狀態，以及它與70年代發生的事情的相似之處。有一個普遍的悲觀主義，我會說這是為什麼在過去幾年中，人們對民間習俗和民間文化變得更加感興趣的原因很大……人們已經說過，人們說：“我'我不是宗教信仰，但我現在需要一些東西，因為我周圍發生的事情還不夠。我需要一些額外的支持。”因此，我覺得人們正試圖與自然，地球和小社區的核心思想聯繫在一起，這是我們在民間恐怖中看到的所有事物。

有一個令人興奮的發現元素林地黑暗，幾天迷惑，以及Severin電影即將上映的民間恐怖盒裝所有的困擾都是我們的，，，，Janisse幫助生產了。就我們的目的而言，這意味著以下討論的一些電影目前在流媒體上尚不可用。我們將這些電影的YouTube嵌入到盡可能的地方，以幫助希望在發行之間嘗試它的讀者成為現實林地黑暗，幾天迷惑11月5日，所有的困擾都是我們的12月7日。

下午12點：吹口哨，我會來找你（1968）

AV俱樂部：這個人與您在談論的事情聯繫在一起：英國導演記得他們童年時期的這些東西。

Kier-la Janisse：這是1968年的喬納森·米勒（Jonathan Miller）版本 - 在很久以後，約翰·赫特（John Hurt）進行了翻拍。它是基於詹姆斯先生的故事，並且是綜合BBC系列，基本上是我們所說的電視電影。

吹口哨，我會來找你關於一個英國的緊張學者，他去了這個海邊村莊，那裡的墓地落入海中尋找廢墟。在那裡，他發現這個古老的哨子從墳墓中伸出了懸崖。並刻在哨子上，說：“這是誰？誰來了？” - 我命名了電影中的一章之一。他吹了它，然後他被各種幻影所困擾。這些事情完全使他感到恐懼，因為他不相信幽靈或精神，他純粹是一個實用性和科學的人。

他們做的方式 - 如果您要對某人形容它，並說：“床單被用來嚇home某人，”他們會認為，“怎麼能那可怕嗎？”但事實是。這很恐怖。他們對電影中的幻象動畫的方式，您會認為這永遠不會起作用。為什麼這麼好？但是，與聲音設計一起 - 聲音設計令人難以置信……

AVC：聲音設計對恐怖很重要。

KLJ：它是所以重要的。這個具有非常令人振奮的，深厚的聲音和喉嚨的聲音。太神奇了。

這不是正式的一部分聖誕節的鬼故事系列，儘管已非正式地採用了它。如果您購買了BBC系列的藍光，吹口哨，我會來找你將永遠包括在內。

AVC：我喜歡英國人為聖誕節做鬼故事。

KLJ：我實際上開始這樣做！我在英國度過了很大一部分時間，當我發現在聖誕節前夕閱讀鬼故事是一種傳統時，我開始讓人們和我一起做。無論我碰巧在聖誕節的何處，我總是讓每個人都關閉所有的燈光和輕蠟燭，並閱讀鬼故事。

下午1點：女巫（1970）

KLJ：在狩獵女巫電影中，這是民間恐怖的關鍵類型，這是我個人的最愛。女巫類似於[1968 Vincent Price電影]女巫將軍或[1970年德國電影]魔鬼的標記，“巫婆”正在四處走動，並籌集資金以擺脫涉嫌巫婆的不同村莊。這是基於捷克共和國或現在捷克共和國發生的真實故事。

在電影的開頭，我們在決定將自己指定為女巫獵人之前就看到了審判官。他有他的助手，他們只是為自己的個性時尚。他們就像，“這將是我們的計劃：我們將四處走動，我們將被置於所有精美的宮殿中。我們會吃得很好。”

AVC：與女巫將軍，然後。

KLJ：從美學上講，它們也很暴力，它們也相似。但女巫具有更多東歐的天賦。這是一部非常漂亮的電影，它只是顯示瞭如何 - 我做了一本關於撒旦的恐慌的書，而且這是很多相同類型的東西，您會得到這些人是自我指定的專家。而且由於沒有其他人是那件事的專家，所以沒有人可以揭穿他們的主張。因此，每個人都只是接受它。

整個系統必須購買它才能正常工作。您不能只進入一個小鎮告訴所有人，“我要燒掉39位您的公民。”因此，您擁有所有有錢的人，您擁有教堂，他們買了，他們為巫婆提供了資源來做他想做的事 - 當然，直到不可避免地會啟用他們。每個人都認為這不會發生在他們身上。但這確實如此。

下午3點：彩票（1969）

KLJ：這部短片是由導演拉里·尤斯特（Larry Yust）製作的，後來製作了1974年的霍洛特電影家庭體。它是為1969年布列塔尼卡百科全書製作的，仍然是雪莉·傑克遜（Shirley Jackson）有爭議的原始恐怖故事的經典改編。我們想要它的民間恐怖店，無法獲得權利，但是那裡有16毫米的印刷品，它在YouTube上。這是必不可少的。

下午3:30：內褲（1968）

AVC：當他們認為民間恐怖時，很多人會考慮英國電影。但是您的紀錄片在全球範圍內對其進行了研究。

KLJ：我很高興人們似乎對此感到滿意。我期望會有挑戰，但是值得慶幸的是，人們似乎喜歡它的廣泛程度。

我想在這場馬拉鬆比賽中拍一部鬼貓電影。我可以挑選的更多晦澀的幽靈貓電影。但內褲是經典的幽靈貓電影，這是最巧妙的。其他許多人都很有趣和有趣，但是鬼貓有點愚蠢，或者擠滿了錘子的表演。但內褲就像一個怪異，超現實的夢想。它具有這種空靈的質量，使您感覺到角色遇到幽靈時的方式。

地理不安：房子在那裡，現在房子不在那裡。就像有兩個平行的世界，即幽靈世界和日常世界，它們彼此坐在頂上，只能在某些時候可見。這與心理地理學，以及一個以上的領域並存和重疊。這些是幽靈可以進入的地方。

內褲是一部強姦電影，這是一部鬼貓電影，是一部民間恐怖電影。這就是所有這些事情，但這絕對是您傳統上所說的藝術電影。它是華麗的。我不知道沒有完全愛上的人內褲。

**下午5:30：Ganja＆Hess（1973）**

KLJ：很多人認為這是一個奇怪的包容性（在民間恐怖中），但對我來說，我立即認為這是[民間恐怖]，因為主要人物是人類學家。他正在處理信仰系統衝突，這對於許多民間恐怖電影來說至關重要。有教堂，在他裡面有這些較舊的回憶，這是這种血腥詛咒的一部分。但這很模棱兩可。

即使是我採訪的人也有不同的成分。電影中的山姆·韋蒙（Sam Waymon）是基督徒。他在教堂裡非常活躍。談論它的學者Myesha Lester是一部非常反教會的電影。我確實認為這是一部民間恐怖電影：它涉及民間習俗，實踐和信仰，並且在統治宗教與較老的宗教之間存在這種衝突。

我認為，當您擁有來自不同種族和不同種族的電影製片人時，這就是您得到的。您會得到講故事，這不一定與您認為講故事的工作方式保持一致。不同的人有不同的觀點，他們以不同的方式講故事。因此，來自不同文化的人們造成的民間恐怖並不一定看起來像英國民間恐怖。他們看起來像他們自己的東西。

晚上7:30：***斯塔克國王的野蠻狩獵*（1979）**

AVC：不斷出現的事情是民間恐怖的民族志面，從某種意義上說，它正在記錄這些古老的信念和儀式。

KLJ：斯塔克國王的野蠻狩獵是關於民族志學家！因此，在電影中，他正在前往白俄羅斯的路上，他被雨中陷入困境，必須在一個令人毛骨悚然的老城堡裡過夜，那裡有一個非常病的伯爵夫人。她的家人被詛咒了幾個世紀，因為沿線的人背叛了斯塔克國王，後者是國王幾個世紀以前。現在，他騎著天空作為領導者狂野狩獵。因此，這也吸收了這個故事。

無論誰帶領野外狩獵都取決於故事的來源 - 通常是奧丁或沃丹，但在這個故事中，這是斯塔克國王。這個想法是，您不想在野外狩獵期間被抓住外面，這個女人感到恐怖，以為狂野的狩獵將要抓住她。因此，這個傢伙露面說：“我要去收集傳奇。”她對這個想法感到震驚。她希望所有傳說都會消失。然後，當然，她相信的所有故事 - 都是真實的。

這是一部很棒的電影，因為它擁有一切。它有一個古老的黑屋。有點史酷比結束。這是白俄羅斯哥特式，這是孩子們的恐懼。它與該地區的傳說和民間傳說直接參與，這些傳奇和民間傳說在影片中在視覺上表現出來。您將與Andrzejöławski的電影或類似的類型相關聯。

我不知道這部電影在蘇聯以外眾所周知。我們試圖將其用於盒子套裝，我們只是找不到權利持有人。蘇聯解散後，不同蘇聯各州的地區電影部崩潰了。這些權利去了哪裡，這引起了很多困惑。

AVC：這對我來說是新的。

KLJ：在我製作紀錄片之前，這對我來說也是新的。

AVC：拍電影時，您是否發現了很多類似的東西？

KLJ：我以前從未聽說過的紀錄片中大約有20部電影。當我拍攝時，我必須看很多電影，這很有趣。

**晚上10點：英格蘭的一個領域（2013）**

KLJ：當我長大時，柳條人是我最喜歡的民間恐怖電影。這在許多方面對我有很大的影響，但是它在我心中的位置已被篡奪英格蘭的一個領域。

AVC：這是高度讚揚。

KLJ：每次我觀看時，我都會說：“這是一部完美的電影。”我從未看過一部如此迷幻的黑白電影。但是我也只喜歡這部電影的風格，以及他們製作一部非常低調的戰鬥電影的方式。這是一部時期的電影，他們沒有很多錢。

我喜歡表演。本·惠特利（Ben Wheatley）經常讓喜劇演員做嚴肅的戲劇，他從人們身上得到瞭如此出色的表演。角色是競爭的煉金術士，這不是經常出現在電影中的角色類型！

他們正在使用剛剛用塑料製成的孩子的玩具相機和自製鏡頭！在藍光上，他們使用玩具相機進行了所有這些相機測試，這真是令人難以置信。這是在草地，昆蟲和太陽以及所有東西上的特寫鏡頭的美麗鏡頭。這真是一部精彩的電影。

上午12點：魔鬼（1963）

KLJ：魔鬼是1963年的意大利電影，講述了一個名字叫Purificata的女人。她是由達利亞·拉維（Daliah Lavi）飾演的，這位令人難以置信的美麗女演員是馬里奧·巴瓦（Mario Bava）電影的主角鞭子和身體。 Purificata是一個非常自由奔放，有很多不受約束的性能力的女人，她與村里的一位當地農民有關係。她的村莊位於意大利南部，顯然是天主教徒，但它擁有所有這些古老迷信的殘餘物。

因此，Purificata被這個傢伙拒絕了，對嗎？他要結婚，當然要結婚，因為這更合適，所以有些無聊的女人。 Purificata嚇壞了，社區反對她，因為他們將她的行為解釋為惡魔的財產。他們做出了相應的反應。

因此，這是關於社區以基督教的驅魔觀念並將其與舊方式混合在一起的。他們基本上已經覆蓋了所有基礎。當我們看《擁有電影》（不一定是民間恐怖電影）時，擁有人的身體就成為了其他人投射的網站。在這裡，人們以人們對待Purificata的方式出現了很多腐敗。

這是一部非常漂亮的電影，也對村莊的民間習俗有了真正的感覺，這是我在紀錄片中享有的。我試圖享受電影的特權，您實際上可以看到各種做法和儀式的描述。

**凌晨2點：哈加祖（2017）**

AVC：這是整個美學的重金屬一面。

KLJ：在這裡，您可以獲得黑色金屬字體和類似的東西。這是非常北歐的 - 嗯，不是北歐。是奧地利人。但這就是高山設置。

哈加祖絕對是民間復興時期最好的電影之一。這是關於一個與母親獨自生活的女人，在一個村莊外，類似於魔鬼，他們有基督教的習俗，但是許多較舊的習俗仍然是他們慶祝活動的一部分。他們相信這個數字Perchta夫人並說：“請注意樹林裡的弗勞·帕奇塔（Frau Perchta）。不要讓Frau Perchta找到您。”

無論如何，母親最終會因在樹林裡與Frau Perchta發生神秘的相遇而遭受疾病。她發生了一些事情，她回到了機艙，身體生病了，但也對她的女兒掠奪了。因此，她的女兒實際上是被這個女人騷擾，她的肉從她身上腐爛了。但是她沒有支持系統。她的母親是一個流浪者，所以她是協會的流浪者。

因此，最終，母親去世了，所以女孩完全孤立地住在這所房子裡。然後，一個來自村莊的女人決定與她混在一起，並假裝成為她的朋友。幾乎是一個嘉莉她失去的事情，成為他們一直在指責她和她的母親一直存在的威脅。

和英格蘭的一個領域，您會得到一些非常迷幻的序列（在這部電影中）。我也喜歡它的一部分，它可以同樣適合民間恐怖紀錄片和我的書精神病之家。

AVC：是的，完全。

KLJ：對我來說，這是一個美好的地方。一個女人孤立地瘋了。

4 am：昏昏欲睡的傳說（1972）

KLJ：薩姆·韋斯（Sam Weiss）的1972年動畫短片可能是我最喜歡的[華盛頓歐文]故事的改編。它是由約翰·卡拉丁（John Carradine）講述的，並作為課堂電影發行，這是一系列經典美國民間故事的改編的一部分。借助Av Geeks，我們的盒子套裝中有一個美麗的轉移。

**4:30 AM：水罐的臉（2013）**

AVC：在紀錄片中，包含阿巴拉契亞是另一回事。

KLJ：隨著周圍事情的變化，阿巴拉契亞的人們一直在努力保留他們的民間習俗。這是他們身份的一部分。 [蘇格蘭愛爾蘭定居者]與土著人民之間有聯繫，那裡釋放了奴隸，這是您獲得阿巴拉契亞民間魔術的地方。對於這種類型的東西，這是一個如此豐富的地區。

我很高興我把水罐的臉在電影中，因為這是一個異常值。人們並沒有將美國的東西視為複興開始時的民間恐怖的一部分，水罐的臉在那個週期的早期。這是一個如此偉大的環境，也是如此豐富的神話，以至於[導演Chad Kinkle]為這部電影創作了。我喜歡圍繞創建水罐臉的儀式，如果您的臉在臉上意味著什麼。標準的想法是，有些局外人會進入那種環境，並告訴他們他們在地面上崇拜一個洞，但是這裡的下降來自社區本身。

這是美國民間恐怖的一部非常重要的電影，因為它感覺好像從無處不在，而且仍然沒有任何與之匹配的東西。在Backwoods的地方還有其他美國電影，但他們沒有這部電影中的細微差別。這部分是因為該地區的導演，因此顯然對人民有尊重。他並不是將它們妖魔化為無牙的hick。

凌晨6點：魔鬼（1966）

KLJ：這也是我的最愛之一。人們打電話魔鬼原始柳條人因為它正在處理一個主的想法，他必須回到家人的城堡，因為農作物失敗了。他需要扮演這個古老家庭的主角，並進行一些儀式和儀式，以使農作物再次蓬勃發展。因此，這是類似的背景柳條人，也彩票。

演員是Bonkers：有David Niven，Deborah Kerr，David Hemmings，Sharon Tate，Donald Pleasance…

AVC：真的。太好了。

KLJ：這被稱為沙龍·泰特（Sharon Tate）的第一部電影，儘管她實際上有兩部電影都提出了這一主張。魔鬼不過，被擱置了，所以它沒有馬上出來。

Deborah Kerr扮演David Niven的妻子，他告訴她：“我需要回家照顧一些生意。”他獨自一人，她跟隨他。她問他：“他們在閣樓上做的這些奇怪的事情是什麼？”他就像，“這不是讓您知道的。這是一個秘密。”

沙龍·泰特（Sharon Tate）和戴維·海明斯（David Hemmings）扮演這些應該是兄弟姐妹的角色，那裡有亂倫的色彩。您真的不知道他們在城堡中的作用，但它們絕對是這些儀式的一部分。莎朗·泰特（Sharon Tate）尤其令人高興地折磨黛博拉·克爾（Deborah Kerr）出現後，她在城堡周圍跑來跑去，試圖弄清楚發生了什麼事。這是一部很棒的電影。

**上午8點：十一月（2017）**

KLJ：十一月基於一部著名的愛沙尼亞小說rehepapp或11月，那裡的每個人似乎都知道。那本書是基於愛沙尼亞民間傳說的。愛沙尼亞民間傳說中獨有的一件事是這種稱為Kratt的生物。當一個人與魔鬼達成協議時，它是由您的農場周圍隨機狗屎製成的僕人。

AVC：像魔像一樣？

KLJ：有點，儘管鉸接不多。當您在電影中看到它時，它是由鐮刀和輪子製成的，以及院子裡的各種東西。他們只是加入並成為一個活的生物。它們可以由各種不同的事物製成。人們會用它們在農場周圍提供幫助 - 他們需要額外的雙手，因此他們得到了Kratt。

它類似於蒂爾貝里（Tilberi）的冰島故事，蒂爾貝里（Tilberi）是女人通常在飢餓或艱辛時期創造的生物。她會從最近被埋葬的骨骼中拿出一根肋骨，並將其與各種東西結合在一起，然後將它們綁在她心中穿著的薩奇。然後，她不得不在正常的聖餐儀式之外喝聖餐。她會做所有這一切，它將製作一個蒂爾貝里（Tilberi），這是一種生物，可以通過四處逛逛並從所有鄰居的母牛中吸收牛奶來製造黃油。

AVC：黃油？！

KLJ：是的，它偷了牛奶並嘔吐了黃油。它已經被攪動在體內。當時是美味佳餚！

但是，是的，創建一個可以出去為您做事的小生物的想法 - 克拉特是這些類型的生物之一。在十一月，有一個女孩住在農場上，她呼籲精神幫助她贏得這個男孩的心，她喜歡那些沒有註意到她的男孩。這部電影中有很多關於怪異儀式和儀式以及各種各樣的東西的描述，以及講故事和民間故事的想法。