封面圖片：Graywolf 圖形：Natalie Peeples
瑪姬·尼爾森（Maggie Nelson）有時被稱為膠質主義者，因為她的非小說類是在回憶錄，文學分析和報導的結合中看似違反了分類的。 “混合動力”是人們使用的另一個詞。 （他們真的掛在那些像廣場群島一樣自行漂浮的那些不明顯的段落。）關於自由：四首護理和約束之歌，尼爾森將自己定位為婚姻者：合成器。她從夏娃·科索夫斯基·塞奇威克（Eve Kosofsky Sedgwick），弗雷德·莫滕（Fred Moten）和戴維·格雷伯（David Graeber）等理論家那裡得到了巨大汲取靈感，然後才圍繞著自己的自由概念來刻畫自己的想法。在這本書的最佳段落中，她的病人在定義他人的概念方面的積累會帶來一些完整，複雜的見解。納爾遜（Nelson）在較弱的部分中，從想法到想法或陷入困境的理論中陷入困境。
尼爾森知道什麼“自由”的想法，包括右翼對它和其他社會起義的其他語言的撥款，但想掙扎回來“耗盡，不精確，[武器的武器化和武器化的）詞，並為更慷慨和有用的定義賦予生命。有了這項工作，作者並未在性，藝術，毒品和氣候中提出解決方案，這是本書標題的四個“歌曲”的重點。相反，她希望“在四個不同的領域中忍受自由的感覺的複雜性……在其中，自由，關懷和約束的共存似乎……尤其是棘手和敏銳的。” （除了成為詩歌和非小說作家之外關於自由）
就像她的其他非小說類作品一樣，就像暢銷書一樣Argonauts，納爾遜在這裡抵制了二進製文件，表明將思想分為絕對的人是多麼不切實際。例如，個人如何在氣候變化方面採取行動，通常被構架為要么做任何人想要的事情，無論對環境的影響如何，要么堅決承諾保護地球和子孫後代。這種分歧的不幸結果是，它“冒著將'義務'降低到道德上的傾向，而'自由'的風險為廉價，自私自利的享樂主義。”有害後果和普遍的陷阱是由這樣的黑白產生的，只要接受目前的框架即可進行這些對話。很容易落在另一側或我們的氣候未來的一側（“性交”或“不操”），但尼爾森指出，只有兩者之間的某個方法才會導致實際上可能減輕全球的動作變暖。
她同樣努力打破在藝術界和整個文化中發現的二進制：恢復正義的危害和維修模式。納爾遜（Nelson開放的棺材，它於2017年出現在惠特尼雙年展上，山姆·杜蘭特（Sam Durant）腳手架，同年，在明尼阿波利斯的沃克藝術中心外安裝了一件真人大小的絞架雕塑。尼爾森對這些白人藝術家是否應該創作和展示對黑人和土著人民進行暴力行為的作品不太感興趣（儘管她幾乎都說應該有）；當一項藝術品被認為有害，並要求其去除作為一種補救形式時，她對她更加感興趣。尼爾森傾向於避免諸如“取消文化”之類的流行語，但是在這裡，她比那些可能沒有引號的術語的人更努力地識別現象的動畫力，認為此時，說取消文化之類的東西是不明智的。存在。
性別的部分題為“性樂觀的民謠”，也很突出。在那裡，出現了強烈的聲明；第一人稱打招呼。當尼爾森講述道歉埃文·斯蒂芬斯大廳，樂隊Pinegrove樂隊的主持人於2017年因與女粉絲的性相遇而製作，她的憤怒超越了學術基調：您認為您想要這個，但是由於我的名人和性別特權，我掌握了您的隱含力量，您根本不可能知道自己想要的東西，“我會很生氣。”尼爾森認為，#MeToo的所有收益也具有將男女的作用減少到掠食者和潛在的受害者中，而婦女的性慾幾乎被抹去了。似乎通過更廣泛地承認男性老闆和女性僱員之間的力量差異，這種文化使這些動態變得遺忘和全部。儘管她需要一段時間才能到達那裡，但尼爾森在這些段落中正在進行的辯論中提出了主張。相比之下，她處理毒品和氣候變化的部分，隨著土地舖設的更多方式，與大學的調查課程不同（為了機智，“毒品賦格”在很大程度上被女權主義的著名毒品文獻讀取）。
儘管這本書的頭銜可能暗示，但納爾遜還是撤回了她寫作中可能出現的某種呼吸的真實。她的風格的一個標誌是她傾向於等同的傾向。在她邪教的最愛中發現的抒情清晰度藍色在這裡被所述的條款，段落長度括號和長期破壞的中斷所取代。頻繁的修正案和警告偶爾會為她帶來利益，因為他們準確地描繪了她在說的話，僅此而已；但是其他時候，它們會使尼爾森肌肉融入一個如此小的縫隙，以至於人們質疑安裝在其中的好處。在納爾遜（Nelson）的作品中，她的感覺是她從話語的一端揮舞著擺錘到渾濁的中間。在這裡，好壞，感覺就像她在拖動它。
作者照片：哈里·道奇
