在烏瑪（母親的韓國人），阿曼達（桑德拉·俄亥俄州）和她的女兒克里斯西（Fivel Stewart）生活在一個農場上的網格上，在那裡他們養蜜蜂而不是蔬菜，很容易想像作家導演Iris K. Shim為她打算。功能首次亮相，像恐怖版本Achec。在李·艾薩克（Lee Isaac Chung）2020年的奧斯卡提名的半自傳式電影中，奶奶最初來自韓國奶奶的到來，最終導致了她所象徵的文化認同的孩子。宅基地烏瑪體現美國人，當克里斯西的 奶奶（Meewha Alana Lee）訪問，她也代表了舊世界，但具有更為複仇的動機。
一個序言描繪了她虐待年輕的阿曼達（Amanda），當時被稱為秀賢（Hana Kim），試圖逃跑後，裸露的電線震驚，這使阿曼達（Amanda）造成了極大的傷害，以至於她發誓要終生電力。她 任何人都禁止任何人帶著跑步的汽車甚至手機來到她家附近，發現閃電觸發，並遭受反復發生的噩夢。
有一天，阿曼達（Amanda）疏遠的叔叔（湯姆·耶（Tom Yi））在她的農場裡露出了母親的骨灰和手提箱中的個人效果。他因未婚而責備她，並放棄了母親和韓國的名字，警告阿曼達（Amanda），只要她的骨灰留在手提箱裡，母親的憤怒就會惡化。但是，當受過家庭教育的克里斯西（Chrissy）收到一所大學的申請時，該申請將使她從母親的保護性控制下撤離時，阿曼達（Amanda）屈服於她對變成自己的母親的最恐懼，而奶奶的灰燼的存在似乎推動了這一點。
儘管不知不覺地獲得我們父母的最糟糕特徵是一個相關甚至普遍的關注，但阿曼達（Amanda）抵制母親的腳步的抵制卻需要批評她的遺產。目前尚不清楚Shim是否將黃色危險性用於恐怖是有目的的，在良性的文化指示符上施加了險惡的空氣，這對韓國觀眾應該熟悉。但是，黑白標題序列提供了“東方主義”的超級剪輯，其中包括朝鮮封面上印有韓語女性的女性圖像和漢雅（Hanja）的書籍。從字面上看，影片中的一切似乎都表示危險：講朝鮮語的叔叔的預兆；克里斯西（Chrissy）在閣樓上發現了漢堡；一個可怕的傳統木製面具，稱為Tal，看起來像是絲綢包裹下面的幽靈般的面貌。
84分鐘，烏瑪以輕快的速度進行。這部電影的恐慌大部分是大氣，莊嚴的相機動作緩慢地蔓延到場景中。幻影的閃光，有時是不合時宜的，潛伏在背景或眼角，僅一秒鐘就徘徊。血液，膽量和視覺效果是最小的，但是該膜有效地利用了聲音效果來進行固定碎片的繁重。同時，韓國恐怖的影響很明顯 - 這部電影肯定會滿足該子流派的粉絲 - 但席姆的許多選擇最終提供了對亞洲和亞裔美國人文化的紐約人的絕對不文明的描述。
影片中出現的一些黃色危險偏向於直接導致反亞洲仇恨犯罪的增加，僅在2021年，加州州立大學聖貝納迪諾（San Bernardino）研究中心的仇恨和極端主義研究中心就在2021年就增加了339％。因此，必須有目的地部署它們，尤其是在好萊塢工作室電影中。特別是在亞洲和亞裔美國人角色正在尋求更多的包容性和轉移的那一刻，這部電影似乎侵犯了許多文化標誌或傳統。除此之外，像這樣的流派電影可能或可能不是檢查亞裔美國人對自己的血統的恐懼或自我厭惡的正確平台，但是烏瑪對這種衝突的描述並不能為對話貢獻任何實質性的想法。
同時，桑德拉·哦（Sandra Oh）在幾個星期內與“一個霸道的亞洲媽媽有冒著成為自己母親的風險”的第二次轉彎，儘管這次比這次更令人恐懼變紅。具有諷刺意味的是，她在這裡變成了一個像徵性的怪物，而不是在那裡的字面意義上，但是目睹她解決同一枚硬幣的翻轉方面並表現出色，這是令人興奮的。與皮克斯的電影不同，這部電影達到了一個尾聲，該尾聲廣泛地認為，當亞裔美國人調和他們身份的雙重性時，他們可以更好地壯成長，有一天烏瑪和變紅可能會帶來出色的雙重功能。但是，直到我們從當前的反亞裔仇恨犯罪浪潮中進一步撤離之前，席姆的電影低估了對這個想法的適當探索可能帶來的潛在細微差別，而是加強了非白語，圖像和麵孔的想法要害怕 - 最重要的是，對攜帶他們的人來說。
