每天，看這個 提供受本週新版本或首映啟發的員工建議。本星期：女巫 讓我們深深地凝視著冒泡的大鍋，以尋找其他關於巫術的精湛電影。
魔鬼（1971）
談論肯·羅素的魔鬼不談論以其原始形式看到的困難。整本書都是關於拉塞爾與審查員在英國和美國的糾纏的文章，而在2014年，2014年導演吉列爾莫·德爾·托羅（Guillermo del Toro）批評華納兄弟，資助的工作室魔鬼（而且，從所有方面來看，它都沒有）拒絕在DVD或Blu-ray上發布它。在其祖國英格蘭（必須從已經經過審查的印刷品中剪下89秒才能獲得X評級），這導致了這部電影的大部分完整，由羅素批准的“導演剪輯”，被公開放映了。 2004年的時間。
但是，已經45年了，是魔鬼真的像其聲譽所暗示的那樣褻瀆？一句話，是的。很容易看出為什麼天主教會對它構成疑問，儘管一定不是因為其不正當的性行為或酷刑的圖形場景。 （儘管這兩者都有）。羅素（Russell）在影片中將性和宗教狂熱的混合融為一體，尤其是臭名昭著的，在很大程度上看不見的“強姦基督”的場景，在那裡遭受了歇斯底里的修女侵犯耶穌的雕像。但是，這部電影的真正挑釁性（甚至可能說褻瀆神靈）是它的斷言，即使在宣講他們的罪惡和救贖的言論時，修女，牧師和紅衣主教也只有人類，而人類除了動物之外。骯髒的，渴望的動物。
電影中的每個權威人物，從政客到祭司再到醫生，都在某種程度上腐敗。巫術指控反對英俊，受歡迎的牧師Urbain宏偉的人（以1634年因巫術被處決的真實人身份）是純粹的政治。在電影的過程中，奧利弗·里德（Oliver Reed）描繪成法國省級勞登（Loudun）中最富有的人，從一個自私的花花公子變成了人民和虔誠的丈夫的冠軍。最後一部分使他成為教會眼中的罪人，但他和他的妻子是電影中唯一健康的角色，或者至少沒有完全扭曲性行為。他還深深地關心自己的城鎮的命運，這使樞機主教Richelieu（Christopher Logue）的目標是試圖在法國獲得絕對的權力。
魔鬼開頭是路易十三號法庭的de廢，它的巴洛克式奢侈與瘟疫受害者的腐爛肉並列，瘟疫受害者的果肉像城堡大門外的木材一樣堆積著木材。羅素對美學過剩的偏愛被完全沉迷了，導演在德里克·賈曼（Derek Jarman）複雜的詳細套裝上表現出了怪異的人類tableaus。結果使故事具有肆意的肆意成熟的感覺，表面上如此嚴厲的環境，就像一個被壓抑的感性爆炸的修道院修道院一樣。最受鎮壓的是珍妮姐妹（凡妮莎·雷德格雷夫（Vanessa Redgrave）），他是一個駝背的修女，他迷戀著令人不安的方式。雷德格雷夫（Redgrave）的表現確實很出色，通過身體，臉部和聲音扭曲她的身體，臉部和聲音，表達了她角色的扭曲情感狀態，當她抓住玫瑰色的玫瑰色時，她的玻璃眼睛的瘋狂火花如此，她的玫瑰色緊緊地流血，碰到癲癇發作，並練習自我練習。 - 對她不純的想法的懲罰。只是她的笑聲會陪著你幾天。
珍妮姐妹爆炸了勞登（Loudun）已經緊張的局勢，當時，她嫉妒地指責宏偉的夜晚拜訪她作為一個烏克布斯（Incubus），聲稱她對他的幻想是巫術的結果。這項指控非常適合Richelieu的議程，以及狂熱的審判官父親Barre（Michael Gothard）的信念，他是一個長發的狂熱者湯米。該鎮長老認為宏偉的滋擾 - 其中一個有一個女兒，懷有他的孩子，也很樂意與指控合作。但是，事情很快就失控了，因為姐妹們在“擁有”的假裝下瘋狂地奔跑，從而導致了一些羅素風格的師範場面。
局勢也從珍妮姐妹的控制中溜走了，她的屍體成為了宏偉和里奇埃爾之間的權力鬥爭的所在地，因為她受到殘酷的“驅魔”，以證明她的主張的真實性。與這種墮落的展示（以及Grandier的審判鬧劇）相比，打破獨身的誓言似乎沒什麼。也許這就是羅素的觀點：也許這是性格的力量，而不是堅持一套任意的規則，這使人“好” - 教會的另一個情緒，可能會坦率地說，也許不同意。
可用性：最完整的家庭視頻版本魔鬼目前存在的是兩碟2 PAL DVDBFI於2012年發行運行107分鐘（從111分鐘開始加速）。對於那些沒有訪問PAL DVD播放器的人來說，NTSC全區DVD I也可以在亞馬遜上使用和1995年R級美國VHS版本的副本偶爾出現。
