伊德里斯·埃爾巴（Idris Elba）在導演喬治·米勒（George Miller三千年的渴望。 照片：Metro-Goldwyn-Mayer圖片公司
喬治·米勒（George Miller）的電影製作生涯沒有其他感覺：在構想了他的標誌性澳大利亞反英雄之後瘋狂的麥克斯，他從特質的明星車輛轉移（伊斯特威克的女巫）不僅僅是一個以家庭為中心的動物特許經營權而不是兩個（而是）寶貝和快樂的腳），僅以高度創造的形式返回到麥克斯的世界末日內陸憤怒的路以及即將到來的前傳狂怒。米勒目前的產品，三千年的渴望，這是一個龐大的愛，慾望和講故事的故事，由蒂爾達·斯文頓（Tilda Swinton）主演的“敘事學家”，而伊德里斯·埃爾巴（Idris Elba）則是djinn，她提供了三個願望。
米勒交談AV俱樂部通過他目前正在拍攝的澳大利亞祖國的Zoom狂怒， 關於三千年敘事，隱喻和主題基礎。他還研究了神話作為交流的基石，對啟發的東西提供了一些見解狂怒。
AV俱樂部：第一件事令我震驚三千年F渴望是它是任何普通關係的驚人隱喻 - 對伴侶的過去進行處理，以便您可以共同建立未來。是對這個故事的字面意義或像徵性講述最吸引您的故事嗎？
喬治·米勒：好吧，老實說，這都是我們對所有故事的期望。所有故事都是寓言，甚至是我們講的個人故事。因此，將兩者結合起來是一個機會，可以講述一個可能具有更多共鳴的故事，這當然是吸引我的東西。當我閱讀原始材料時，三千年F渴望，這部電影的悖論在一個相對較小的故事中包含了，這只是一場對話，只是很棒。
我的意思是，Alithea中有理性的生物，在Djinn中的情感和慾望和渴望的生物，凡人是凡人，也可以無限期地生活的人。什麼是真實的，什麼不是真實的？定義愛的手勢是什麼？我們怎麼彼此認識？酒店房間的談話大約是實時對話，大約70分鐘。但是在那70分鐘內，它跨越了3，000年Djinn]來拜訪她自己的意志。所有這些都真的很有吸引力。
AVC：今天有很多故事是關於神話的。您想以什麼方式解構該想法或對此發光？
GM：對我來說，毫無疑問，我們很難講故事。這就是將我們粘在一起的原因。 Alithea本人在電影中說，故事是我們使迷惑的宇宙連貫的方式。這是真的。當我們彼此了解時，您和我可能會坐下來互相講述。這就是您的鄰居發生的事情。這就是您的體育團隊發生的事情。這就是法律故事，醫學故事，政治故事，社區故事，民族故事，神話故事，宗教故事和科學故事中發生的事情，這是同一連續性的一部分。我毫無疑問，這就是我們的發展方式。這就是我們生存的方式。
在童年的每個故事中都有警示性的故事，每個童話故事都持久。您去任何長期存在的文化，我很幸運能與澳大利亞中心的土著原住民在一起，而且這些社區中有一些故事，這些故事是從幾千年前開始的。在本質上是澳大利亞沙漠中的游牧民族只能理解他們的存在以及如何在其中生存以及如何通過他們的故事在其中運作。他們會寫歌並表演，他們會做DOT藝術，向他們解釋世界。因此，我非常意識到，無論是看超級英雄電影還是親密的小故事，或者您可能在tiktok上看到的東西，這都是同一過程的一部分。
AVC：這部電影描繪了通過Djinn的講故事過濾的各種歷史國際地區。您多麼謹慎地採用一種魔術現實主義的感覺，而不必陷入這些文化的陷阱？
GM：根據電影中的組織思想，這是我們必須非常嚴格的事情。其中之一是，就像人類一樣，我們越及時回到及時，故事就越奇妙。 Sheba和Solomon的故事並不是寫下的東西。在許多文化發生的許多文化發生後，有許多文化中講述了聖經或宗教故事，但是沒有人可以錄製它，我們甚至不確定是否有夏巴女王。我們甚至不確定她來自北非的哪一部分。因此，我們可以使它變得更加異國情調 - 我們在她的寶座房間裡有一個“ Zeraffe”的生物，正如我們所說的那樣，這是一個帶有斑馬標記的長頸鹿。
當我們到達奧斯曼帝國的世界時，就有記錄的歷史。當宏偉的兒子被暗殺時，有人寫下了當時所說的話，以及情況 - 所有人都通過djinn講述，首先是Alithea，然後是觀眾。然後，我們與索菲亞（Sophia）一起到達了19世紀，這是無名天才的故事，這變得越來越真實。然後在現代，由於我們在Covid時期拍攝，您會看到很多人戴著口罩。然後三年，因此沒有人穿著它們，因為這是三年後。
所有這些都必須非常仔細地跟踪，儘管這是一個故事。 [Alithea]說：“等一下，Sheba不是去所羅門嗎？” Djinn說：“不，他來找她。”她說：“但是有繪畫。它在聖書中，漢德（Handl）寫了關於它的音樂，”等等。他說：“夫人，我在那裡。”因此，這是他的具體觀點。
AVC：您最近的電影與他們具有一種特殊的文化相關性。其中多少僅來自於成為世界的觀察者，其中多少是對當代思想進行審問的故意努力？
GM：絕對不是故意的。我認為您能做的就是觀察我們的身份，盡可能多地了解我們，並嘗試講一個您希望有說服力的故事。而且我發現，一遍又一遍地，所有故事，甚至最好的紀錄片都在某種程度上寓言。如果是的話，那意味著他們有一個詩意的層面，這意味著它是根據每個觀眾的世界觀來解釋的。這是不同的 - 有些是集體的，而其他則沒有。自從我開始製作電影以來，我真的非常了解這一點。
從第一個瘋狂的麥克斯我認為特別是（集中在澳大利亞），我真的很驚訝，很長一段時間以來，為什麼它在日本成功，為什麼他們將其視為武士電影，為什麼在法國，他們將其等同於美國西部的電影，西部輪子。斯堪的納維亞州將麥克斯視為孤獨的維京戰士或北歐戰士。在那之前，我從未聽說過約瑟夫·坎貝爾（Joseph Campbell），還有一些關於[卡爾·榮格（Carl Jung）]的信息。但是後來我突然意識到這部電影沒有那些共鳴，因為我特別聰明。這是我不知不覺中挖掘出來的東西。我相信從那以後就發生了。憤怒的路似乎可以預見到時代，但這是構思的，我們至少要十年前就拍攝。但是，作為人類，我們中存在著一致的行為，似乎可以放大這些事情。因此，我認為沒有人能像您嘗試這樣做那樣做到這一點。您當然知道這一點。但是，只有告訴人們人們要么收到或不收到這個故事，然後才能使他們喜歡的東西。
AVC：您提到瘋狂的麥克斯：憤怒路。我知道你在工作狂怒。您已經製作了很多續集，但是現在似乎有一個概念，如果講故事成功，甚至比以角色前進，我們希望創作者回頭解釋以前發生了什麼。講述一個故事的故事有哪些風險和機會？
GM：好吧，這真的很有趣，因為這是過程的核心。當我們寫信時瘋狂的麥克斯，任務是講述一個總是在奔跑的故事，看看觀眾可以傳來多少。那是瘋狂的麥克斯：憤怒路，會提到她來自哪裡，他們為什麼在做事，但這總是在逃跑。很少有安靜的時刻。我們從未解釋過她如何失去手臂。我們永遠不會解釋許多母親的實際綠色地點。我們從未解釋過城堡的運作。因此，我們在拍攝之前就已經完成了劇本憤怒的路，我們之所以這樣做，是因為它是出於想向所有人解釋的人 - 當她扮演這個角色時，以及所有演員，設計師以及其他在城堡上工作的人，等等。感覺是，哎呀，這是一個很好的劇本，然後我一直對自己說：“如果憤怒的路作品，我真的很想講這個故事。”
三千年的渴望|官方預告片| MGM Studios
因此，它發生了，我不會意外地說，但這是出於解釋的需要[憤怒的路正如我所說，這是三天零兩個晚上的世界。它確實試圖解釋這個世界的發展。我們還寫了劇本，而是劇本，而是幾乎以新穎的形式，即尼科·拉圖里斯（Nico Lathouris）和我，這是前一年發生的麥克斯（Max）發生的事情，這是我們稍後再看曲目的東西。但是，在互相講述Furiosa的故事時，一切都在憤怒的路必須解釋。在我看來，我有一個彈吉他的Doof Warrior的背景故事。一個他所能做的就是彈吉他，他怎麼能在每個人都在極端的荒地中生存？他是怎麼來的？因此，當我們製作時，我們為每個角色寫了小故事憤怒的路。
AVC：您談論的故事的想法幫助我們處理周圍的世界。在您職業生涯的這一點上，當您取得如此多的成就並且可能沒有您想講述的每個故事的時間時，這個想法如何幫助您選擇項目前進？
GM：好吧，這真的很有趣。他們選擇你。我經常將其描述為達爾文人，這是最合適的生存。其中一個將變得更加堅持，我對它們進行更多思考，每當發生這種情況，之後憤怒的路，因為我們已經有一個很好的三千年，我說，我絕對想做三千年s。我們有機會，因為在華納兄弟的政權動盪很渴望做狂怒。我以為我們會試一試。這就是這樣發生的：基本上，他們堅持以一種或另一種方式做出。
