關於導致創造的前所未有的環境已經寫了很多驅魔人的兩個前傳。僱用了認真思想的作家保羅·施拉德（Paul Schrader）之後出租車司機和基督的最後誘惑，為了繼續備受矚目的特許經營，製片人對施拉德的成績感到震驚，以至於他們委託雷尼·哈林（Renny Harlin）拍了另一部電影。哈林給了他們他們想要的東西 - twist的身體，落後十字和加侖的豌豆湯 - 但驅魔：開始不滿的受眾和豆類等等。這兩部電影重疊 - 都發生在第二次世界大戰之後，都涉及發現埋在英屬東非的5世紀教堂。但是，最有說服力的是，納粹軍官迫使牧師（兩部電影中的斯特蘭·斯卡斯加德（StellanSkarsgård））選擇他荷蘭鎮的一名居民執行以殺害德國士兵的報應來選擇一名牧師（StellanSkarsgård）。當Skarsgård拒絕時，軍官要求10名受害者，導致大屠殺使Skarsgård的信仰搖晃，並導致他放棄衣服，堅信該軍官的虐待狂嘲笑（“上帝不在今天，牧師，牧師！”）可能會成為）真的。
在哈林語版本中，這個場景發生在電影的中間，夾在嗜血的鬣狗和彈跳床之間，但在施拉德的上級統治，就在納粹暴行之後，它的前面和居中，這是關於信仰的強大寓言的癥結所在。正如標題所暗示的那樣，斯卡斯加德（Skarsgård）有理由懷疑地球是神的領土還是永遠是魔鬼的領域，而他的危機是世界。不完全是散佈流派電影製作的東西，而是僱用施拉德（Schrader）的決定，後者被長大的加爾文主義者（Calvinist）培養，並且一直努力處理印刷和電影中的神學問題，這是錄音室電影製作的一個快樂的事故。施拉德的電影並不是特別令人恐懼 - 受控，低級的令人毛骨悚然是他所能管理的 - 但它比驅魔人以及它的續集，因為它使魔鬼的財產脫離了雜亂無章的文字主義，並認為邪惡是更真實和普遍的東西。
開幕式之後，統治跟隨Skarsgård到非洲，他的宗教背景和考古專業知識使他成為探索神秘的基督教拜占庭教會的理想候選人，該教會在建立後立即被埋葬。在教堂出土後，一系列奇怪的事件發生了，包括擁有一個殘障男孩（比利·克勞福德），以及圖爾卡納部落成員和英國殖民地之間的緊張局勢升級，呼籲守護該地點。所有這些Hokum都導致了對善與惡的不可避免的攤牌，但是Schrader進行了表演，而不是一場戰鬥，而是一位牧師的認真嘗試與侵入他的意識的恐怖相提並論。在某種程度上統治同樣多最後的誘惑續集作為一個驅魔人前傳：Skarsgård在悄悄令人著迷的表演中，在顛簸的救贖之路上抓住了內gui和怨恨，這部電影在一個類似的場景中，重新想像了他的命運。可能不是製片人的想法，但他們要求製作保羅·施拉德（Paul Schrader）的電影，這正是他所付出的。
