中世紀不像《權力的遊戲》那樣性別歧視會讓你相信

作為中世紀主義者，我曾經是權力遊戲。一個電視節目在一個從中世紀大量吸引的世界中，但是龍是龍？是的，請。而早期卻看到了權力遊戲“女性角色受到男人的嚴重虐待，後來的幾個季節感覺到了一個故事，講述了一個女性上台的故事，因為塞西·蘭尼斯特（Cersei Lannister），丹妮莉絲·塔爾加里恩（Daenerys Targaryen），桑薩·史塔克（Sansa Stark），在某種程度上，像塔斯（Brienne）和Yara Greyjoy的Brienne和Yara Greyjoy一樣更小的角色- 並獲得了代理。不幸的是，那不是故事權力遊戲最終告訴了。

我像許多人一樣，發現丹妮莉絲·塔加里安（Daenerys Targaryen）從兇猛但雄偉的龍皇后轉變為狂熱的城市驅逐艦，因為很多原因，這是一個令人沮喪的，尤其是因為她的第八季弧形鏡子以雄心勃勃的婦女被妖魔化的方式反映了在現實世界中。當我們在美國舉行總統大選中，許多婦女爭奪民主提名，以及所有的性別歧視和反應，這在美國尤其令人不安。 2019年的父權制世界在許多方面都認為與維斯特羅斯世界沒有什麼不同，在那裡，一個尋求王位的雄心勃勃的女人被描述為瘋狂而飢餓。

至於一般的性別歧視權力遊戲當批評婦女的虐待時，世界上的批評得到了標準的反應：聳聳肩和“嗯，這對中世紀歷史上是準確的。”權力遊戲作為最受歡迎的流行文化，從中年曆史上大量繪畫，經常被預示為描繪“真實”中世紀，維斯特羅斯的厭女症和暴力表明了“中世紀的真實情況”。

雖然中世紀的婦女無法投票或競選公職，但有許多學者（包括我本人）看到婦女的地位實際上惡化了後中世紀。正如中世紀的學者瓊·凱利·加多爾（Joan Kelly-Gadol）所說，婦女沒有復興。只有男人做到了。在中世紀，可以在權力的位置找到婦女 - 從字面上或隱喻地將敵人的城市燒在地面上。總的來說，中世紀的女性統治者比丹尼（Dany）風格的暴君或9月破壞的塞雷斯（Cerseis）要多得多。不僅權力遊戲會導致我們相信。中世紀婦女的力量和自由比在 韋斯特羅斯。

中世紀婦女和土地

主導中世紀社會的封建制度以土地為中心。您擁有的土地越多，您在封建歐洲發揮的力量就越多。為了使土地留在家庭中，婦女可以繼承財產或通過婚姻獲得土地。實際上，當她的丈夫，父親或兄弟被召喚為戰爭時，經常留給妻子，母親或姐姐來管理該物業。例如，當那個丈夫，父親或兄弟死於十字軍東征時，這片土地通常會留給留在後面的婦女。

學者Brigitte Bedos-Rezak發現，法國未婚的女性土地所有者通常會以自己的名義來封印行為。如果這個班級的女人結婚，她將與丈夫的名字簽名。這些婦女很重要。他們對土地有權力，因此需要密封以便對那片土地做出決定。在中世紀，婦女對土地的權力很大程度上要歸功於對家庭的重視。像土地一樣，權力是繼承的。如果沒有兒子可以，他們的女兒可以繼承土地是為了土地所有者的利益。

這一切都消失了後中世紀。正如中世紀主義者瑪莎·豪威爾（Martha Howell）指出的那樣，文藝復興時期城市的崛起意味著家庭力量單位的崩潰和個人權力的崛起。公會成立，將權力組織成私人俱樂部，男性將婦女趕出參與。權力不再基於土地，而是隨著新行業的興起而採取的新形式。

中世紀婦女和宗教

權力，如權力遊戲經常證明，採取多種形式。經濟，合法批准的權力只是一小部分。回想一下第五季和第六季中高麻雀的興起。宗教機構可能是對世俗權力的非常真實的威脅。中世紀當然有宗教機構，即天主教會。正是通過像教會這樣的機構，中世紀婦女發現了其他形式的權力。

教堂在中世紀很重要。 13世紀特別標誌著女性虔誠和神聖的高度。像貝吉（Beguines）這樣的新宗教運動為婦女帶來了進入宗教生活的空間。到1230年，Vitry的James和Cantimpré的Thomas撰寫了有關女聖人生活的書籍。在13世紀，與中世紀其他任何時期相比，聖人的婦女多。

然後，大約一百年後，歐洲女巫審判期間，婦女因危險而被燒毀。很難提出一個更加煽動性的（雙關語）的女性力量的例子，在13世紀獲得瞭如此徹底的實力，然後如此巨大地帶走了。正如許多學者所指出的那樣，聖人和女巫之間的界線是一個棘手的區分。導致錫耶納（Siena）經典化的聖凱瑟琳（St. Catherine）的異象和聲音很可能是魔鬼的跡象，如果她在一個世紀後出生，則導致她處決。

隨著文藝復興的到來，路德和新教革命，真正恐懼異端。到目前為止，天主教幾乎沒有內部威脅。在某種程度上，在十字軍東征期間，奧斯曼帝國受到威脅，但穆斯林經常被標記為“其他”，並沒有像基督教世界中的新崛起那樣挑戰天主教會的權威。另一方面，路德（Luther）是一種威脅，在教會本身中浮現。這代表了對權力受到挑戰的時刻（在這種情況下為天主教會），導致有權勢的男人閉幕和排除婦女。在13世紀，天主教會在自己的力量上相對安全，因此，對於有權勢的女性而言，這並不是什麼大不了的。但是通過文藝復興時期，亨利八世與天主教會破裂。他的新教女兒伊麗莎白一世坐在寶座上，遭到迫害的天主教徒，甚至殺死了她的天主教堂兄瑪麗·斯圖爾特（Mary Stuart）。過渡以教會內部的恐懼，尤其是女性力量而告終。在這個過渡時期，瓊斯（Joan of Arc）是婦女觀點的封裝。由於她的“聖人”視野，她甚至獲得了查爾斯國王的耳朵，最終被教會殺死，她獲得了對法國天主教的巨大權力。她的處決描繪了上台的天主教婦女的恐懼，以及教會消除她們的需要。

因此，中世紀早期和高中的女性宗教自由和社區參加了文藝復興時期和中世紀晚期的巫婆審判。就像男人在文藝復興時期獲得權力一樣，婦女失去了自己的權力。

除了建立女性宗教教派之外，像貝吉（Beguines），經營莊園和管理財產之外，還有一些在中世紀的強大且能幹的女性統治者。我最喜歡的是阿基坦的埃莉諾。她是法國女王，當時的英格蘭女王，以及她自己的權利。在中世紀的世界中，阿基坦（Aquitaine）很重要。它是法國最大，最富有的省（比現代法國的三分之一以上），在她的一生中，埃莉諾親自監督了該省的管理。她還和丈夫一起參加了十字軍東征，甚至還有關於她和她等待的女士穿著亞馬遜的歷史謠言。即使不真實，人們當然也認為Aquitaine的Eleanor是喜歡亞馬遜。

p對中世紀的牛皮來自維多利亞時代

維多利亞時代人決定了我們對中世紀的大部分理解。許多人認為是“真實”中世紀的一部分的性別，暴力和厭女症實際上與維多利亞時期的性壓抑，暴力殖民主義和性別歧視有關。在維多利亞時代，婦女無法擁有土地，在法庭上懇求案件，在商業交易中封印自己的名字或進行十字軍東征。在中世紀，婦女可以做所有這些事情。維多利亞女王統治了英格蘭，但她不是阿基坦的埃莉諾。維多利亞女王在1870年的一封信中寫道：“是通過聲稱自己與男人平等來'unsex'的女性，她們將成為對眾生的最仇恨，異教和令人噁心的人，並且在沒有男性保護的情況下肯定會滅亡。”

很長一段時間以來，人們就沒有學習或關心中世紀。簡而言之，意大利哲學家和詩人彼得拉爾（Petrarch黑暗時代。 （黑暗時代被重新命名為中世紀，因為有些人認為“黑暗”有點苛刻。）

在整個18世紀的啟蒙時代，學者，哲學家和藝術家成為真的痴迷於羅馬和希臘人的所有事物。他們真的很喜歡亞里士多德和柏拉圖，並假裝自己“發現”了它們。 （他們沒有 - 介紹了這兩個希臘哲學家。）然後，19世紀隨之而來的是對維多利亞人的鎮壓。

隨著帝國主義在19世紀的興起，人們想發展自己的國家的故事，從本質上是為了使為什麼只是為了使他們殖民其他土地。人們開始尋找中世紀的土著故事來製作民族認同時，就擺脫了希臘和羅馬神話。托馬斯·馬洛里（Thomas Malory）亞瑟死了在英格蘭重新出版，成為暢銷書。阿爾弗雷德·坦尼森（Alfred Lord Tennyson）發表了自己的亞瑟故事，國王的田園詩。浪漫的詩人威廉·華茲華斯（William Wordsworth）出版了關於聖杯的追求的“埃及女僕”。他的浪漫主義詩人還寫了許多詩中汲取了中世紀的靈感。象徵主義者和拉斐爾派前的藝術運動也從中世紀的繪畫材料中汲取了靈感。哥特式建築蓬勃發展。這導致了一個非常維多利亞時代的鏡頭，通過該鏡頭可以理解中世紀，這仍然影響了我們今天的理解時期。

權力遊戲本賽季的女性角色的故事情節並沒有打破方向盤。在整個賽季的大部分時間裡凝視著窗戶之後，Cersei死於海梅的懷抱，而不是與Cersei的角色保持一致，這是電視上最好的惡棍之一。布里恩（Brienne）寫的不是自己的騎士，而是海梅（Jaime）的故事。亞拉·格雷喬伊（Yara Greyjoy）在挑戰她的叔叔並承諾向丹妮莉絲（Daenerys）承諾後，在整個賽季的大部分時間裡都失踪了，並同意皇冠婆羅門·史塔克（Bran Stark）作為國王，失去了她以前的獨立連勝。艾莉亞（Arya）在決定國王登陸的政治方面沒有發揮任何作用，並且要在海上學習學期。丹妮（Dany）毫不懷疑地從一位優秀的高貴領導人轉變為一個無情的暴君。至少Sansa獲得了王位……憑藉Bran與北方繼承的同意的恩典。

全部，女人權力遊戲比中世紀的性別政治更好地描述了維多利亞時代的性別政治。他們在社會中的地位與“真正的”中世紀不符，而是與維多利亞時代人創造的中世紀所想像的中世紀相符。由於工業革命，童工，性壓抑和殖民主義的恐怖，維多利亞時代的人轉向中世紀，以逃避並證明其現實是合理的。但是這樣做，他們創造了一個中世紀，在許多方面，它們反映了自己的歷史時刻比任何“真正的”中世紀的過去都要多。

也可以這樣說權力遊戲。當作者喬治·RR·馬丁（George RR Martin）從中世紀歐洲歷史上的廣闊片段中汲取靈感時，該系列的性別政治見證了維多利亞時代人對當今父權制的揮之不去的影響。美國許多性別歧視法的歷史以及當前的性別歧視習俗和展望都可以追溯到維多利亞時代的觀點。婦女在19世紀沒有投票，沒有財產，也沒有身份，而在中世紀，情況並非如此。一個值得思考的問題是為什麼權力遊戲吸引了我們許多生活在21世紀的人的想像力。我們自己的中世紀創造對我們的社會有何評論？