認為三部關於今年聖丹斯的墮胎的電影是一個錯誤 - 打電話給簡，簡斯和發生- 過去。沒錯，這三個都是在1960年代和/或70年代初進行的。其中兩個以慶祝活動結尾Roe V. Wade1973年1月，在德克薩斯州和全國范圍內製止了反墮胎法律。但是，如果您認為女性的選擇權是一個解決問題，那麼您就沒有關注。SB 8，新的德克薩斯州的法律使該州獲得安全的法律墮胎幾乎不可能，目前正在聯邦上訴法院旅行。以及最高法院的保守多數席Roe V. Wade'慶祝其50歲生日的機會遠非安全。
更普遍的是，您可能會想到一系列關於同一主題的電影，巧合地進入同一節日節目。例如，在2016年，關於槍支暴力的四部電影在聖丹斯（Sundance）出現。從那以後，環境對生殖權利的焦慮一直是一個不變的……嗯，只要我記得，尤其是自從唐納德·特朗普（Donald Trump）於2017年1月上任以來。這三部電影都同時襲擊了聖丹斯，這一事實表明，近年來對失去生殖自由的普遍性恐懼是多麼的恐懼。可悲的是，這是一個似乎不會很快就會從相關性中消失的問題。
研究過去，竊竊私語網絡和化糞池墮胎病房（即，婦女的病房死於家裡流產）很普遍，事實總是無視當前的誤解和刻板印象。例如，小說功能致電簡和紀錄片簡斯，關於芝加哥的簡集體，這兩者都有參與墮胎合法化運動的神職人員。事實是，直到70年代後期：1971年，1974年和1976年，反墮胎的修辭才是福音派基督教的基石南部浸信會通過決議支持婦女的選擇權。同時，自從教會成立以來，天主教徒實際上一直是反墮胎。但這並沒有阻止像姐姐邁克（Mike）這樣的活動家修女，邁克（Mike）是一個虛構的版本打電話給簡，加入戰鬥。
必須小心，不要出於便利而重寫歷史記錄。導演是頌歌編劇Phyllis Nagy，，，，致電簡採用電影經常採用的關於行動主義的方法，這些方法試圖腳趾中心列：它插入了一個“安全”，不太自由基的主角，以確保對電影（假定的）白色，中間- 中間- 中間的某些（假定）安慰的熟悉程度班級觀眾。羅蘭·艾默里奇（Roland Emmerich）的2015年電影石牆這樣做是通過將新鮮的白色中西部喬克添加到一個實際上由有色人種的婦女領導的活動中。和致電簡通過歡樂（Elizabeth Banks）的性格（伊麗莎白·班克斯（Elizabeth Banks）），這是一個白人上層郊區的家庭主婦，他與致力於提供安全墮胎的地下婦女網絡聯繫在一起，該網絡被全男性醫院委員會剝奪了救生程序。
致電簡強調了多年來不判斷經過簡門的婦女的重要性。但是，這部電影通過確保觀眾知道喜悅而削弱了這一信息她墮胎是由於心髒病，如果她將懷孕置於任期的情況下，她會殺死她。儘管我們確實遇到了集體的其他成員，但有些基於真實的人，例如Sigourney Weaver的Virginia，Jane創始人Heather Booth的類似物，但他們中的一個人都沒有在他們的生活和背景中填補幾條對話。當珍妮（Jane）的唯一黑人成員格溫（Wunmi Mosaku）的角色時，這一舉動尤其令人震驚。
就敘事結構而言，歡樂是一種方便的創造力。致電簡確實意味著好。但是，在將一個關於集體的故事變成了一個關於一位漂亮的白人女士的敘事，他向一些激進的女權主義者展示瞭如何真的完成事情，它既短時間又變成了虛構的故事和現實生活中的靈感。不一致，有時是納吉（Nagy）的草率方向也無濟於事。致電簡看起來很像女權主義版本芝加哥審判7：過於簡單的歷史章節。
為了充分了解該歷史，觀眾可以轉向簡斯，，，，一部在結構或講故事方面沒有做任何激進的紀錄片，但至少承認了故事的多方面性質。我看過很多非小說類電影，這些電影的重點是第二波女權主義的早期（據我估計，其中最好的是她生氣時很漂亮，目前在Tubi上流媒體）。好人總是包含有關婦女在母親一生中發生了多少變化的細節，這使我震驚。在這裡，事實是，在1968年，如果她懷孕，可以辭職，除非您已經結婚，否則醫生不會給您給您的藥處方。
您可以看到這種因素的融合如何使許多年輕的未婚婦女陷入絕望的情況。有一些令人震驚的時刻簡，正如我們看到墮胎失敗失敗後，婦女被錄取的股票鏡頭：鮮血，染色的換衣服和白手套以及到達急診室時被包裹在這些可憐的靈魂周圍的毯子。與從事化味墮胎病房工作的醫生和護士的訪談增加了寶貴的背景，紀錄片的各節也概述了反戰和民權運動中的婦女如何直接導致了60年代的激進女權主義。
簡斯也是芝加哥的故事，充滿了芝加哥的細節。口音很厚，有罪不罰是真實的。芝加哥警察花了四年的時間破壞了簡（Jane），該公司通過在地下報紙和社區公告委員會中進行廣告而在表面上運作。 （“懷孕？擔心？打電話給簡。”廣告讀到。）幾位受訪者推測CPD沒有採取行動是因為他們的女兒和女友正在使用這項服務，一位成員說，她從來沒有想到，直到她被捕之前，她的行動可能會產生實際的後果。
這是一個年輕的天真，但也是白人特權的元素，這可能不是一個巧合，偵探在紐約州合法地墮胎之後開始對簡（Jane）更加關注簡，將地下網絡的客戶轉移到了南部和南部的黑人和拉丁裔婦女，以及西側。簡斯但是，確實承認這些事實，並公開討論它們。紀錄片中影響最大的部分是當倖存的集體成員撤出他們記錄了所謂服務人員的個人信息的記錄。他們一一大聲朗讀了這些絕望的幫助的親密細節：“父親是警察。要小心。”一個人讀到。 “害怕痛苦，”另一個人讀到。一張卡只有一個名字，懷孕了幾週，“恐懼”一詞。
這些筆記卡的累積效應是毀滅性的。但是，今年聖丹斯最強大的三個墮胎故事中最有力的細節也是如此：奧黛麗·迪萬（Audrey Diwan）發生去年秋天在威尼斯贏得金獅獎後，這是音樂節聚焦計劃的一部分。約1963年在法國大學的一所省級學院發生是基於安妮·埃爾納（Annie Ernaux）的回憶錄，講述了她試圖墮胎的經驗，以便她可以在23歲時繼續學習。迪萬（Diwan）將埃納克斯（Ernaux）的故事變成了一部充滿親密，自傳質地的電影，卻清楚地說明了。
在這三部電影中，發生描繪了這種情況的身體現實時最堅定的是最堅定的。最引人注目的序列致電簡是一個10分鐘的場景，經歷了大多數步驟D＆E（擴張和疏散）可以這麼說，但白色的床單涵蓋了動作。在發生，我們同樣擴展了當有人為墮胎而躺下時實際發生的事情。但是這次沒有白色的床單，沒有stir刺，只有兩個陌生人和一些令人恐懼的工具。場景在詳細的婦產科上還不夠。一旦真正痛苦的部分開始，Diwan就搖擺了Anamaria Vartolomei的臉。然而，演員的痛苦表情清楚地表明了這一點。
那隻是幾個內臟，令人痛苦的醫療序列之一發生。（在電影的早期，瓦爾托洛梅（Vartolomei）的安妮（Anne）試圖用編織針自我誘導，正如您在上面的靜止狀態所見。）這些很難觀看，但對於理解安妮的經歷至關重要。她一遍又一遍地對那些非常敏感的信息可以信任的那幾個朋友說：“我會管理。”社會對法國60年代的安妮這樣的女孩的判斷非常激烈，以至於即使是微妙的墮胎暗示也遇到了驚慌失措的耳語：“我們不談論這一點。”安妮孤獨，害怕，痛苦。但是她從不搖擺自己的決定。
發生不怕身體，但它對懷孕對安妮的心理影響的描述同樣影響。她不能集中精力。她的成績受苦。她的友誼也是如此。如果她找不到結束懷孕的方法，那麼她的生活已經結束了。和發生使觀眾保持懸念直至結束。 “我想要一個孩子有一天，而不是生活，”安妮在某一時刻告訴一個知己。
從那個鏡頭看，思考像簡成員這樣的地下墮胎提供者挽救的所有生命。不僅從字面意義上講，這些組織幫助可能死於試圖自己執行程序的婦女也是這樣，而且從某種意義上說，她們允許婦女繼續過著自己選擇的生活。那時，有一個孩子和職業很少是一種選擇，這意味著要生一個孩子為女人的餘生設置課程。有些人想將社會返回那個地方。讓這些電影均由女性執導，以提醒人們，當我們看到人類不僅僅是孵化器時，就會浪費多少潛力。
