書籍總是到達Olga Tokarczuk的錯誤時間雅各布的書。 18世紀的東歐和地中海，這本小說列出了它的路線是一個徹底的多語言環境。在一次對話中，角色兼顧波蘭語，德語，意第緒語，土耳其語和露絲語的角色並不少見。因此，寫作動作的速度要慢得多，印刷通常是個人成本的巨大問題。官方法令需要數年的時間才能翻譯成流行的語言，而異端書籍則受到譴責並經常被燒毀。雅各布的書還詳細介紹了預先出現的預先量，這些預言量為預言。那時，應該花費大量時間的時間，以及珍妮弗·克羅夫特（Jennifer Croft）的巧妙翻譯作品，這本長達965頁的小說首次出現在2014年作者的本地波蘭（Poland）中，才能進入英語。
它提出了諾貝爾文學委員會的建議 - 在書目中喪失的另一個例子中，由於#METOO醜聞在瑞典學院的辭職，因此遲到了tokarczuk 2018年的Tokarczuk。在盎格魯賽中，當時Tokarczuk的作品很少被廣泛使用，而大多數關於該獎項的報導都致力於2019年獲得獎獲得者Peter Pete，對SlobodanMilošević的爭議支持。雅各布的書現在出現的感覺就像是一個長期以來的權利環境，這是英國讀者體驗真正的全球藝術事件的機會：出版對這部歷史小說的流派貢獻。
對於她的主題，Tokarczuk扮演了雅各布·弗蘭克（Jacob Frank）的真實人物，雅各布·弗蘭克（Jacob Frank）是一位波蘭猶太人，從1750年代開始，他聲稱自己是彌賽亞，然後帶領他的追隨者走上了神秘主義，叛教和經常危險的冒險之路。雅各布·弗蘭克（Jacob Frank）被認為是先前的彌賽亞索賠人Sabbatai Tzvi的轉世，宣講了從塔木德（Talmud），馬賽克法（Mosaic Law）以及幾乎所有其他常規猶太信仰的基石中解放的學說。根據弗蘭克（Frank）的教導，在特殊的時期，邁西亞（Messiah）違反了舊法律，因此預示著新法律。坦率的坦率主義者轉變為基督教，並面對猶太社區的驅逐出境。此後不久，他們被指控犯有基督教異端，而弗蘭克則被置於法庭面前。然後，宗教爭論和改變政治風，發現這些真正的信徒在大約40年的時間內交替接受，四面楚歌，被監禁或在道路上雅各布的書的主要行動。
這部小說的魔力是，經過百科全書的研究說明了近三個世紀以前的邊緣分裂宗派的敘述，應該感覺如此現代。有時，漫長而抽象的kabbalism中的阿基德似乎與現代讀者的關注點遙不可及。但是，當真正的信徒們在瘟疫發生後被其先前居民遺棄的城鎮的所在地建立了共產主義的農民共和國時，我們自己時代的啟示賽就浮出水面了。雅各布的書在類似地影響的時刻中鍛煉身體，在這種時刻中，過去的近端和距離都令人興奮，同時肯定了。
從某種意義上說，Tokarczuk擔心讓您看到她的產品上的汗水。這本書以有關來源的註釋結束，每個時期的細節都毫無疑問地放置。雅各布的書項目真實性。同時，虛構的複合材料與歷史人物一起存在。新穎的慣例在這裡很微妙，但永遠存在。經常出現的也是複制的繪畫，光刻，地圖和直接引號的長塊。檔案文件和純發明以邀請評論和無盡的解釋的方式共享頁面空間，正式播放寓言和神秘含義的問題，這些問題是小說的內容。
現實變得越來越難以擺脫製造，而敘事的力量很明顯，就在於技巧可以揭示出已知事實之間的共鳴和聯繫。正如一段後期通道所說的那樣：“隨著時間的流逝，發生的瞬間彼此非常相似。時間的螺紋具有他們的結和纏結，每隔一段時間都會有一個對稱性，偶爾會重複出現，好像折疊和圖案正在控制它們，這是令人不安的事情。”
在Tokarczuk提出的啟蒙時期，光學研究取得了很多進展。雅各布·弗蘭克（Jacob Frank）的講道與本傑明·富蘭克林（Benjamin Franklin）對雙焦點的發明，牛頓對光的物理觀察的發表以及攝影機的普及（照片的歐洲普及）是照片的技術先驅。此選擇在圖像中的暗示性雅各布的書隨著光線及其操縱的越來越多，可以用初期的科學革命來解釋。這本書必須講的一個故事是那時，恩典的信仰與日益增長的理性主義之間的不可證實。
同時，矛盾和困惑是神秘主義的一種美德，在雅各布·弗蘭克（Jacob Frank）中，託卡克祖克（Tokarczuk）的人物非常混亂。大多數小說都以一個廣泛的第三人稱觀察。有時，弗蘭克的門徒和傳記作者，布克的納曼（Nahman）都會出現對差異的助手。雅各布·弗蘭克（Jacob Frank）的昏迷祖母Yente的觀點也許是最有趣的觀點是：Yente：在涉及護身符的崩潰之後，徘徊在生與死之間的某個地方，她嘲笑地觀察了整個情節，這是一種無情的精神。她綜合了原本隨機事件的多樣性，從而削減了它們是一個可理解的數字。這樣她最類似於作者，因為雅各布的書的藝術正在恢復和激活這種公認的人類運動，這些運動總是存在於事實的惰性靜態材料下。
雅各布的書有時的選擇有時會令人生畏。這本書的規模；人口眾多的角色演員陣容；其倒數的頁碼是為了紀念希伯來公約而完成的；而且人類苦難的強烈傾向經常實現 - 一切都比熱情好客的閱讀少了。從許多方面來說，過去的內容本身就是這種困難的根源 - 不像它那樣出現，並且可能會發生不可預測的變化。如果有一件事是彌賽亞的約瑟夫·弗蘭克（Joseph Frank）關注的是傳授，那就是所有地上事物的臨時性。奧爾加·託卡爾庫克（Olga Tokarczuk）在巨大的歷史勢頭的清晰壯觀的渲染中，深深地展現出國家邊界和整個信仰體系的解散，實現了同樣的目標。
作者照片：Lukasz Giza
德魯·迪克森（Drew Dickerson）居住在羅德島（Rhode Island）的普羅維登斯（Providence）。
