這是喜劇演員的刻板印象，他們想認真對待。想想伍迪·艾倫的伯格曼崇拜或小丑哭的那一天，引用一些更臭名昭著的案件。但是，相反的發生的頻率或多或少是無幽默的道德主義者開始重塑自己的開玩笑？布魯諾·杜蒙（Bruno Dumont）是罕見的例子。曾經是苦難歐洲藝術電影中的最知名人士之一，後面的法國電影製片人人類和二十棕櫚 自2014年小型雜種迷你劇以來，已經接受了自我培養和越來越高的古怪水平Li'l Quinquin，一直將視覺風格的景觀繪製的緊縮視為殺手般的直面臉部，就像一個Arthouse導演Leslie Nielsen一樣。Quinquin緊隨其後鬆弛灣這是一場令人困惑的20世紀初關於近交易資產階級和食人族的鬧劇，其中包括pythonesque插科打,，以及一系列資深法國演員（包括朱麗葉·比諾奇（Juliette Binoche）和法布里斯·盧切尼（Juliette Binoche）和法布里斯·盧切尼（Fabrice Luchini）），以其職業生涯中最奇異的表現。現在，Jeannette：聖經的童年，它適應了特質的天主教作家查爾斯·佩吉（CharlesPéguy）作為一部無分類的金屬音樂劇的兩個（非常認真）的戲劇。在其有意認知失調的觀眾製造實例中，有頭腦中的中世紀兒童，樹木中的聖人幻想，以及同名法國國家偶像被遺忘的說唱叔叔的重要角色。
對杜蒙特（Dumont）的後期職業轉變向鬧劇和非sequitur的一種解釋是，這是一種出色的疏遠效果，在許多方面闡明了他的褻瀆神秘主義的品牌，以及寬限期和虐待的主題，顯然是將它們放置在顯然的環境中錯誤的。但是，另一篇較少慈善的閱讀可以將其確定為成功地恢復他作為挑釁者和拼圖者的聲譽，交換他的姓名早期電影的暴力和明確的性別，以換取不明智的嘲諷。無論如何，重要的是他的主題和影響沒有改變。珍妮特，儘管可能是愚蠢的， 是一部教學電影，採用音調鞭打作為信仰矛盾的類似物：爆炸擊敗與田園風光搭配，在自然歷史博物館中，杜蒙特框架像舊的Dioramas一樣；綿羊不斷打斷框架的綿羊的嘶啞打斷了宗教對話。英國入侵的威脅和在風景中明顯缺乏任何暗示戰時的威脅；瓊的命運和演講的荒謬。
也許這個想法是在觀眾的頭上跨越足夠的電線，以產生火花。分裂或加倍多個角色：瓊被視為8歲（Lise Leplat Prudhomme）和13歲的（Jeanne Voisin），而一個名叫Gervaise夫人的修女是由一對雙胞胎扮演的，Aline和Elise Charles並排站立。兩人將他們的wimples與未來的Orléans女僕一致擊中；後來，他們彈出了安提阿（Antioch）的聖瑪格麗特（St. Margaret）和車輪的聖凱瑟琳（St. Catherine），這兩個聖徒是現實生活中的聖女聖女，聲稱自己願意引導她採用視覺。甚至中心衝突也基於二分法：兒童與成年人，那些可以看到有力量的人。
對於Art-Film Fiends來說，Jean-Marie Straub和已故的DanièleHuillet的作品有一個顯而易見的比較。安娜·瑪格達琳娜·巴赫（Anna Magdalena Bach）的紀事，在今年早些時候進行的修復中巡迴演出：關注批判性適應和文本，重點對自然景觀，有意識的僵硬。 （Straub和Huillet也有幽默感。）但是鬆弛灣，哪個燈單詞 在一個子圖中，它也與卡爾·西奧多·德雷爾（Carl Theodor Dreyer）的電影“在談話”中 - 在這種情況下，聖女的熱情，它是最瘋狂的粉絲小說前傳。一個人也可能指出了中世紀的歐洲傳統，即以現代著裝作為另一種概念影響力描繪宗教人物。因為珍妮特在很大程度上是戶外上演的，它具有兩效中世紀宗教戲劇的基本形狀，週日學校的氛圍進一步強調了演員（主要是兒童和青少年，都是非專業的），偏離的歌唱，尷尬，尷尬編排的舞蹈和粗麻布的服裝。但是，荒謬的得分（由法國黑金比和斷裂音樂家Gautier Serre，又名Igorrr）是沒有人對流行習語甚至良好品味的想法。
儘管瓊（Joan）的年輕叔叔（尼古拉斯·萊克萊（Nicolas Leclaire））在電影的後面部分增添了活潑的補充，但它通常比大聲笑的笑聲更有趣。但是，折扣自然照明和極簡主義的攝影作品的精緻，是否有人會參加電影中的任何人，而沒有對杜蒙的某些預料（或者至少沒有像這樣的評論）可以說這是所有有意的反喜劇- 鍵入藝術策略，而不是某些教堂的作品令人難以置信的錯誤嘗試，以使天主教徒“為孩子們”的生活現代化？也許這意味著這種張力 - 誠懇和不誠實，天真和偽裝之間是重點。杜蒙特（Dumont）的早期工作建議一位導演，他想成為羅伯特·布雷森（Robert Bresson）的繼承人，以及上述正式紀律和超越懷疑的泰坦（Dreyer）。現在他想成為安迪·考夫曼（Andy Kaufman）。
