在嘲笑耶穌的鳴叫中。拯救您的靈魂。，里賈納·霍爾和斯特林·K·布朗

大型教堂的偽善和“繁榮福音”的教義使他們對他們開放，實際上要求，批評和諷刺。這是在宗教熱情和名人崇拜之間的十字路口運作的一種痛苦的美國現象，建議對合適的牧師的忠誠將產生其教區居民的同樣的塵世獎勵，使他們自豪地炫耀。鳴叫耶穌。拯救你的靈魂。當然，這不是第一部以喜劇價值和社會評論來挖掘這些深度的電影，但它確實在檢查被迫的人的自我欺騙（也許受到神聖的啟發）來領導這樣的會眾，以此來領導這樣的會眾。悲劇和荒謬的熟練結合。

在發生性醜聞之後，將他們從社區的頂部擊倒，李·庫爾蒂斯·柴爾德斯（Lee-Curtis Childs）（斯特林·布朗（Sterling K. Brown））和他的支持的第一夫人特里尼蒂（Regina Hall）為他們的南部浸信會大教堂的重新開放準備，Wander wander wander wander更大的路徑。為了加強公眾的個人資料，他們邀請一名紀錄片船員在他們為光榮的複活而挑選的複活節星期日之前的幾週內跟隨他們。但是事實證明，牆上飛行的紀錄片工作人員對擔任Childs PR團隊的行為不感興趣，他們的錄像捕捉了這對Power夫婦試圖以公關攻勢隱藏的情感動盪。

EBO並沒有將她的電影限制為模擬觀察，而是對落在人造觀察的場景之外的場景和鏡頭採用更電影的縱橫比，但是決定不被一種攝影風格限制的決定是一種雙層型的。劍。一方面，它允許Lee-Curtis和Trinitie的私人角色以及他們故意向相機展示的內容之間有明確的區別，但是雙重現實也有時確實削弱了中心表現。例如，特里尼蒂（Trinitie）可笑地試圖掩蓋她與丈夫和會眾的挫敗感並沒有完全凝視著一個角色，他們的生活覺得自己是為了向世界展示特定的面孔。態度的並置至少是其中的一部分，但是私人電影序列比有效的講故事的選擇更像是從無監獄中脫穎而出的感覺。

值得慶幸的是，這兩個核心表現非常出色，以至於很容易寬恕這種搖搖欲墜的一致性。斯特林·K·布朗（Sterling K. Brown）體現了李·庫爾蒂（Lee-Curtis）是自欺欺人的願景，完全相信他的虔誠是給他帶來財富和忠誠的原因。他的性醜聞強調了保守的人物的根深蒂固的偽善，但布朗的表現尤其掌握了權力和自我服務的意識形態法案如何形成一種保護性的繭和一種應對機制- 對愛的需求，更不用說是未經證實的自我仇恨。李·庫爾蒂（Lee-Curtis）之所以表演，是因為他需要對社區的崇拜和尊重，他宣講基督的寬恕，而不僅僅是因為他是對教會扭曲的價值觀的真正信徒，而且因為這使他能夠繼續他的罪過期望人們仍然跟隨他。

鳴叫耶穌。拯救你的靈魂。 - 官方預告片 - 9月2日在劇院和孔雀上

然而，像布朗一樣引人注目的是里賈納·霍爾（Regina Hall）是電影的骨幹。 Trinitie是她不知情的丈夫成功背後的大腦，但是儘管她為倡導丈夫的名聲和榮耀而進行了所有計算的嘗試，但她也是她所講的福音書的真正信徒。使她的性格如此悲慘的原因是，她永遠注定要成為社區的結構成為支持球員- 儘管婚姻陷入婚姻中，而不是精神上的或情感上的婚姻，儘管Trinitie和Lee-Curtis都無法獲得精神或情感上的好處看到區別。霍爾出色地在對丈夫的愚蠢的震驚與支持妻子的微笑的被動侵略之間巧妙地交付了情感上的轉變，並以一種信仰的束縛描繪了一個女人，他用一種信仰來束縛上帝作為她孤立生存的慰藉。這最終以情感崩潰為頂點，這是霍爾演藝事業的最高珠寶，剝奪了鬧劇，轉而使用紀錄片機組人員的攝像頭，對原始，混亂的情感感到特別誠實。

鳴叫耶穌。拯救你的靈魂。可能並不總是有效作為對模仿者的榜樣或解構，而是敏銳地捕捉福音派生活的現實及其上癮的能力，以鼓勵在所有其他價值觀之上鼓勵成名和物質舒適。阿達瑪·埃博（Adamma Ebo）的電影在其最強大的情況下是對一種文化的同情起訴，該文化已經從際交往的支持中發展起來，並可能變異了，而這種文化的支持是對焦慮的榮耀gaudy figure的榮耀。它不僅知道為耶穌鳴喇叭可能是假的，而且汽車角的合唱是這些宗教領袖最接近的人可以為自己提供真正的救贖 - 包括自己。